Contexto

En medio de las crisis creadas por las medidas de austeridad de la Junta de Control Fiscal no electa, los retrasos sistemáticos y las desigualdades sistémicas en la recuperación de desastres (creadas y exacerbadas por seres humanos) y la mitigación del cambio climático, y la privatización continua de los servicios públicos, les puertorriqueñes han perseverado en la búsqueda de nuevas opciones para economías justas. El movimiento cooperativo ha sobrevivido a varios golpes de las instituciones tradicionales. La cantidad de incubadoras enfocadas en empresas comunitarias ha crecido. Y el impacto de las políticas de austeridad en la salud y el bienestar de les puertorriqueñes, y en nuestra vida más que humana, la tierra, el agua, el aire y los ecosistemas, está provocando nuevas conversaciones sobre el propósito central de la economía como herramienta para crear vidas significativas y saludables para todes.

Queda mucho por hacer en esa dirección. Sí, el terreno es fértil para conversaciones más profundas sobre lo que significa el desarrollo, cómo fomentar el bienestar de todas las personas y cómo puede ser un futuro de justicia económica en Puerto Rico.

Teoría de Cambio

Nuestra teoría del cambio requiere solidaridad más allá de nuestras fronteras y más allá de las líneas de clase. Requiere visualizar, diseñar y colaborar con aliades improbables para mover los recursos en contra de los flujos direccionales en los que se están moviendo actualmente. Específicamente, para permitir que las comunidades puertorriqueñas se liberen de la escasez fabricada, parte de la riqueza que les fue robada a través de la doble explotación de le trabajadore y le consumidore y la extracción de recursos, debe ser devuelta. ¿Cómo podría ser eso en la práctica? ¿Cómo podemos atraer capital financiero, en forma de regalos e inversiones no extractivas, de les guardianes de la riqueza sin recrear las relaciones de poder coloniales? Si lo opuesto al colonialismo es la reciprocidad, entonces necesitamos construir relaciones sobre las que la reciprocidad pueda asentarse. Es (más o menos) fácil construir con nuestres vecines, especialmente cuando vivimos en una tierra económicamente segregada donde nuestres vecines son similares a nosotres, y no tenemos que tener conversaciones incómodas sobre dinero porque podemos asumir que todes estamos más o menos en el mismo lugar. Es (más o menos) fácil construir con nuestres vecines quienes comparten el mismo idioma, cultura y historia con nosotres. Pero solo podemos llegar hasta cierto punto en la transformación de nuestra economía si nos limitamos a nuestras esferas, continuando adhiriéndonos a las divisiones creadas por las mismas estructuras contra las que luchamos (colonialismo y capitalismo racial).